Ela e seus sócios levam o Método DeRose às empresas.

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Entenda melhor o trabalho desenvolvido por ela:

Método DeRose nas Empresas

Proposta

Elevar ao máximo as potencialidades do indivíduo através de um desenvolvimento multilateral , conquistando uma vida saudável.  O Método DeRose nas Empresas promove o aperfeiçoamento físico, emocional e mental com técnicas eficazes para uma percepção diferenciada do que é o trabalho, a criatividade e a intuição nos negócios.

Objetivo

Proporcionar um estado de produtividade ideal associado à satisfação e à capacidade de realização.

O Método DeRose está presente em diversos países como Argentina, Portugal, França, Itália, Espanha, Chile, Estados Unidos e Inglaterra.

O que é oferecido

O Programa Empresarial é flexível e pode incluir consultorias, Lifestyle coaching, aulas práticas, acompanhamento através de pesquisas, newsletters mensais e palestras.

Diferenciais

• Por ser um programa dinâmico e flexível, há alta adesão dentro da empresa.
• Instrutores com excelente qualificação.
• Profissionais atualizados e avaliados anualmente.
• Resultados comprovados através de pesquisa direta.

Alguns dos clientes

Exxon Mobil,  Banco do Brasil, Ford, Microsoft, CR Almeida, Xerox, Johnson Controls, Novozymes, Intertrading, Ericsson, Visa, Du Pont, Shell, Itaú, Telefônica, Correios, Banco Columbia e Scania.

Contato

(41) 8444-1403
(41) 3324-2666
http://www.qualidadevida.org/

Certa vez, um discípulo esbaforido achegou-se ao grande filósofo e sussurrou-lhe aos ouvidos:

- Escuta Sócrates… Na condição de teu amigo, tenho alguma coisa muito grave para dizer-te, em particular…

- Espera!… – Ajuntou o sábio prudente – Já passaste o que vais me dizer pelos três crivos?

- Três crivos? – Perguntou o visitante espantado.

- Sim, meu caro amigo, três crivos. Observemos se tua confidência passou por eles.

- O primeiro é o crivo da verdade. Guardas absoluta certeza, quanto àquilo que pretendes comunicar?

- Bem… – Ponderou o interlocutor. – Assegurar mesmo, não posso… Mas ouvi dizer e… então…

- Exato. Decerto peneiraste o assunto pelo segundo crivo, o da bondade.

- Ainda que não seja real o que julga saber, será pelo menos bom o que me queres contar?
Hesitando, o homem replicou:

– Isso não… Muito pelo contrário…

- Ah! – Tornou o sábio – Então recorramos ao terceiro crivo, o da utilidade, e notemos o proveito do que tanto te aflige.

- Útil?!… – Aduziu o visitante ainda agitado – Útil não é.

- Bem… – Rematou o filósofo num sorriso…

- Se o que tens a confiar não é verdadeiro, nem bom e nem útil, esqueçamos o problema e não te preocupes com ele, já que de nada valem casos sem edificação para nós!…

Aí está, a famosa peneira de Sócrates, se nos habituarmos a usá-la todos os dias, certamente estaremos caminhando para o aprimoramento das nossas relações interpessoais.

(faz 2 porções americanas ou 4 parisienses)

• 2 xícaras/500 ml de leite integral
• 140 gr de chocolate meio amargo da melhor qualidade que puder encontrar e comprar (sugestão da autora do post: semi-sweet da Scharffen Berger).
• 1 pitada de sal

Coloque o leite, o chocolate em pedaços e a pitada de sal numa panela e leve ao fogo, mexendo com um batedor de arame, até o leite ferver. Nisso, abaixe o fogo no mínimo e cozinhe, mexendo sempre, por três minutos. Sirva imediatamente. Pode decorar com chantily ou colocar açúcar, mas eu achei desnecessário. Esse chocolate pode ser preparado com até cinco dias de antecedência, guardado na geladeira e reaquecido na hora de servir.

O instrutor André Bueno, do Método DeRose, executando uma técnica orgânica. Encontrei no perfil de facebook do instrutor Rodrigo Vivas.

Se você não conhece o método e os seus demonstradores: ele está parado – estático mesmo -, antes de passar para posição seguinte da coreografia. E a foto não é uma montagem.

Introdução

Yôga é qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao samádhi.

II. SATYA

• A segunda norma ética do Yôga é satya, a verdade.
• O yôgin não deve fazer uso da inverdade, seja ela na forma de mentira, seja na forma de equívoco ou distorção na interpretação de um fato, seja na de omissão perante uma dessas duas circunstâncias.
• Consequentemente, ouvir boatos e deixar que sejam divulgados é tão grave quanto passá-los adiante.
• O boato mais grave é aquele que foi gerado com boa-fé, por falta de atenção à fidelidade do fato comentado, já que uma inverdade dita sem más intenções tem mais credibilidade.
• Emitir comentários sem o respaldo da verdade, sobre fatos ou pessoas, expressa inobservância à norma ética.
• Praticar ou transmitir uma versão inautêntica de Yôga constitui exercício de inverdade.
• Exercer o ofício de instrutor de Yôga sem ter formação específica, sem revalidação mediante avaliação de autoridade competente ou sem a autorização de seu mestre, constitui ato ilegítimo.

Preceito moderador:

A observância de satya não deve induzir à falta de tato ou de caridade, sob o pretexto de ter que dizer sempre a verdade. Há muitas formas de expressar a verdade.

Pode passar 3 dias sem água. Também é melhor não tentar.

No entanto, dificilmente conseguirá ficar 3 minutos sem respirar. Porém, é incrível como as pessoas se dedicam pouco a ter uma respiração mais completa e profunda. Uma boa respiração, ao longo do dia, pode fazer a diferença entre estados físicos, energéticos e emocionais exaustivos ou estados capazes de promover maior energia e produtividade.

Compartilho com você um trecho do Tratado de Yôga, de DeRose, em que o autor explica como é a respiração yôgi.

A respiração yôgi (jamais escreva yogui ou yogue) deve ser sempre nasal, silenciosa e completa, salvo instrução em contrário. Deve ser feita com a participação da musculatura abdominal, intercostal e torácica, promovendo um aproveitamento muito maior da capacidade pulmonar.

Neste trecho lembrei das aulas de educação física, em que a professora pedia a nós, crianças, que enchêeeeessemos o peito de ar. Ora, o peito é a terceira fase da respiração, neste ponto de vista, e a de menor capacidade. Além disso, repare em como as pessoas que tem uma respiração proeminentemente peitoral tem uma tendência a ficar mais tensas e cansadas.

Para fazer a respiração completa, lembre-se ao inspirar, primeiro o abdômen se dilata, depois as costelas se afastam e, finalmente, o peito se enche. Para expirar, o caminho é o inverso.

No começo talvez seja difícil lembrar de fazer isso durante o dia, nas tarefas cotidianas, mas com a prática, a disciplina e a constância isso fará cada vez mais parte de seu patrimônio orgânico, aumentando a sua vitalidade.

Além disso, sempre faça a respiração nasal e silenciosa. Respirar pela boca não é tão eficiente quanto respirar pelo nariz.

• Concorra: deixe um comentário no post Ganhe um DVD de Yôga; através do email do comentário a equipe entrará em contato com o ganhador
  

Com o DVD da Prática Básica, você poderá fazer, utilizando um excelente material didático:

• mudrá
• pújá
• mantra
• pránáyáma
• kriyá
• ásana
• yôganidrá
• samyama

O nome do ganhador será divulgado daqui a uma semana, no dia 19 de março, data em que a Uni-Yôga Bueno completará 4 anos de muito SwáSthya.

Naságra drishti: abra bien ambos ojos y dirija la mirada hacia la punta de la nariz. No pestañee. Mantenga el foco fijo en la nariz, resistiendo el reflejo de cerrar los ojos. Si aparece la voluntad de parpadear, simplemente abra más los ojos, proponiéndose mantenerlos así hasta que comiencen a lagrimear. En ese momento el kriyá estará haciendo efecto, limpiando la mucosa ocular.

• Leia o artigo completo

Existem várias maneiras de entender este encadeamento.

Uma delas é não como uma seqüência – em que um item surge para o desaparecimento do anterior -, mas como camadas em que um anga se mantém e é sobreposto pelo seguinte.

Assim, ao final, o praticante não está fazendo apenas samyama, mas também todos os anteriores, a um só tempo. Na verdade, isso parece um pouco complexo para o iniciante e mesmo para alguns praticantes mais antigos.

Uma maneira um pouco mais acessível de compreender a prática em oito partes – ou ashtánga sádhana – é apresentada por DeRose no capítulo do Tratado de Yôga em que ele escreve sobre a série protótipo.

Por exemplo:

O terceiro e quarto angas são mantra e pránáyáma. Mantra, no ády ashtánga sádhana, têm a função essencial de desobstruir as nádis ou canais por onde o prána, a energia vital, deverá fluir no anga seguinte, pránáyáma. O iniciante costuma chegar com as nádis esclerosadas pelos maus hábitos alimentares e por experimentar emoções pesadas. Se não desobstruir a passagem da energia, pouco proveito terá com a execução dos respiratórios.

O mesmo se dá com o quinto e sexto angas, kriyá e ásana:

Novamente, o primeiro limpa para que o segundo atue. O kriyá promove uma purificação dos órgãos internos para que o ásana possa atuar no desenvolvimento dos efeitos que lhes são característicos. Sem a execução prévia dos kriyás, as técnicas corporais ficam com seus benefícios comprometidos. Mesmo com os kriyás, os efeitos dos ásanas permanecem apenas potenciais e não se manifestam em sua plenitude, sem a descontração proporcionada pelo próximo anga.

Assim, uma das formas de pensar em sua prática é agrupando os angas dois a dois.

1. mudrá e pújá: aquietamento e identificação para posterior conexão com os arquétipos do Yôga Antigo
2. mantra e pránáyáma: limpeza das nadís para posterior expansão da bioenergia (que passa pelas nadís)
3. kriyá e ásana: purificação do corpo físico para posterior realização das técnicas orgânicas
4. yôganidra e samyama: assimilação e potencialização de todas as técnicas anteriores com a finalidade de posterior ampliação da consciência

DeRose conclui:

Depois de alcançar o maior potencial de saúde e energia, graças à execução de sete feixes de técnicas (mudrá, pújá, mantra, pránáyáma, kriyá, ásana e yôganidrá), o praticante alcançou acumulativamente a condição ideal para o sucesso na meditação. Por isso, muita gente que tentava meditar sem conseguir grande coisa, ao experimentar o Swásthya Yôga foi surpreendida com uma poderosa eclosão já nas primeiras práticas. Intentar a meditação sem a infra-estrutura dos sete conjuntos de técnicas citados nos parágrafos precedentes, resulta inócuo na maior parte das vezes e, noutros casos, pode resultar em graves distúrbios psíquicos.

Por isso, eu evito usar o termo “exercícios de yôga“. Nada no yôga é um exercício físico ou meramente físico. O mais exato é dizer “técnicas de yôga”. Técnica é a palavra que se adequa ao yôga com precisão cirúrgica, principalmente em se tratando de um yôga técnico.

Existe outro motivo importante para evitar isso.

A confusão é perfeita para que a Confederação de Educação Física efetive suas intenções de controlar a atividade de professor de Yôga.

Ora.

O dia em que eu vir uma faculdade de educação física ensinando mudrá, pújá, mantras, kriyás, yôganidrá, pránáyáma, bandhas ou mesmo um legítimo ásana então poderemos pensar em tocar nesse assunto.

• Além disso, nem os profissionais da Educação Física estão felizes com a atuação da CREF e do Confef
• Entenda melhor o imbloglio entre profissionais de Yôga e a CREF e o Confef

De qualquer forma, o que motivou este post foi outra coisa. O Marco Carvalho, do Swásthya – A Cultura, convidou-me a compartilhar uma técnica de Yôga para que o leitor faça em casa.

Escolhi uma técnica respiratória bem simples pare perceber o prána, a energia vital que circula pelos canais energéticos, retirada do livro Faça Yôga (baixe grátis), de DeRose, e que qualquer um pode praticar em casa facilmente:

Prána é o nome genérico pelo qual o Yôga designa qualquer tipo de energia manifestada biologicamente. Em princípio, prána é energia de origem solar, mas podendo manifestar-se após a metabolização, ou seja, indiretamente, sendo, então, absorvido do ar, da água ou dos alimentos.

(…)

O prána é visível. Num dia de sol, faça pránáyáma e fixe o olhar no vazio azul do céu. Aguarde. Assim que o aparato da visão se acomodar você começará a enxergar miríades de minúsculos pontos brilhantes incrivelmente dinâmicos, que cintilam descrevendo rápidos movimentos circulares e sinuosos. Ao executar seus respiratórios mentalize que está absorvendo essa imagem de energia.

Esta técnica vai ajudar a você em todas as outras que exigirem a visualização do prána sendo absorvido.

O Marco convidou outros blogs e vou reiterar o convite, pois é muito importante que todos os outros também participem:

• Rodrigo Malachini
• instrutordeyoga.com.br.
• Caio de Melo
• Rafaella Coelho
• Assim falou DeNardi
• Os Livres pensadores do Yôga
• Heduan, no Cultura do Swásthya
• Marcelo Hirota, Equações de uma Vida.
• Karla, a InstrutoradeYoga.com

Participe!